grupo de la concha: febrero 2013

viernes, 1 de febrero de 2013

5º Encuentro Latinoamericano de Escritores y la 2ª Semana Internacional de la Lectura en Hidalgo 2013

Se iniciaron ya los preparativos del 5º Encuentro Latinoamericano de Escritores y la 2ª Semana Internacional de la Lectura en Hidalgo en su emisión 2013. La Unión Latinoamericana de Escritores ULatE, la Coordinación Estatal de Bibliotecas de Esc. Secundarias y el Programa Estatal de Escs. Secundarias de la SEPH, CulTuralcingo, A.C., CALIPEDIA, A.C., la Academia de Extensión Universitaria y Difusión de la Cultura de la FES Zaragoza UNAM, convocan y organizan. Ya los profesores de los sectores respectivos y los promotores Cristina de la Concha y Jorge Antonio García se desplazan de un municipio a otro promoviendo y programando sedes. Huehuetla e Ixmiquilpan se apuntan como sede inaugural y de clausura, respectivamente. Tulancingo recibirá a los escritores de donde saldrán hacia la región tepehua. Y Tezontepec de Aldama les dará la bienvenida para anfitrionarlos del 19 al 23 de abril, en su 2º Festival Internacional del Libro, la Lectura y la Cultura, donde la Presidencia Municipal prepara su plaza central donde albergarán a los países invitados en el marco de esta Semana de la Lectura y el Encuentro de Escritores por el estado, informó la Directora de Cultura, la Profra. Rosalba Gómez quien se encuentra muy atareada con la organización de su municipio pues esperan recibir a cerca de cien escritores y artistas de las diversas disciplinas. En entrevista con el presidente municipal de Ixmiquilpan, el Lic. Cipriano Charrez, se confirmó la participación de su municipio con su cultura hñahñú del 25 al 30 de abril. Las naciones representadas serán Colombia, Perú, Brasil, Argentina, Chile, Bolivia, Venezuela, Costa Rica, Estados Unidos, Nicaragua y Costa Rica. Destacan las personalidades de Ernesto Kahan, Luis Alberto Ambroggio y Homero Carvalho, de Israel, Estados Unidos y Bolivia, respectivamente, y el hidalguense Agustín Ramos entre los más de cien escritores y artistas a los que se están girando invitaciones.

Grupo de la Concha

Cuando escuché a los amigos decir que iniciarían una publicación llamada así, realmente no supe si reír o llorar y entiéndase la frase en todos sus sentidos, hasta los que no tiene.
Surgió en una charla de ésas en las que el apellido no puede escapar a las alusiones jocosas –de las que yo misma no puedo sustraerme–, divertimento ineludible con el que los amigos profieren juegos que rayan en el albur sin llegar al soez impertinente. Así que reír o llorar fue el tajo de perplejidad que cayó sobre mí ante algo que por su jocosidad podía provocarme las más sonoras y regocijantes carcajadas, o que, por su significado vulgar, podía remitirme a los más bajos confines del albur, o bien, que, por su intención, podía transmitirme la calidez de la amistad y la calidez de quienes aprecian lo trabajado y lo gastado y desgastado en esta ingrata pero amada labor por la cultura, y esto puede hacerme escurrir lágrimas y lágrimas por los surcos oculares prolongando el nudo al que el tajo movió a mi garganta. No obstante que a algunos suene a “homenaje” –y destaco las comillas por inmerecido e improcedente, en lo que la razón no les falla, por supuesto–, yo me quedo con la calidez de los amigos.
Y, sin saber todavía si reír o llorar, este apellido que el destino me dio al nacer, además de sus connotaciones picarescas, tiene otras que son las que yo invoco en mi trabajo cultural y literario y en la vida diaria que son aquellas que la concha del mar ha inspirado en diferentes culturas: fecundidad, procreación, la concepción, concebir, crear. “Concha” para los aztecas era el símbolo del dios de la luna, Tecaciztécatl que representaba la matriz de la mujer al igual que en otras culturas, por lo que no ha sido gratuito que para argentinos y latinoamericanos de otros países tenga esa acepción en el sentido vulgar, sin embargo, su significado formal y profundo es el de nacimiento de la vegetación y de la vida; la perla que encierra la concha en sus entrañas simboliza el producto, lo creado, vemos a Afrodita, como una perla, nacer de una concha en las aguas de la isla de Chipre, lo que no deja de tener su connotación erótica pero tampoco la de crear y podemos añadirle la del amor en la creación. En la cultura maya, la concha estaba hondamente asociada al mundo subterráneo, al de la muerte, pero de la muerte surge la vida como la de las plantas que germinan en la tierra, una concha junto a un sol representaba al Sol Negro, es decir, al sol en su camino más oscuro: la noche, de la noche sobreviene el día, la noche gesta el nuevo día, procrea; la concha gesta la perla, procrea.
Sea éste, entonces, pues, un espacio cuyo nombre nos ennoblezca con sus simbolismos sagrados y no con ni por los de esta insignificante mortal cuyo único mérito es el de gozar de la magnánima amistad de quienes –sobre–valoran su trabajo, y colmen a estos espíritus escritores y artísticos de las virtudes de concebir y procrear... perlas de arte.

Cristina de la Concha